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故事梗概
很久以前,佤族英雄江三木落受命護(hù)送本族圣物到巴繞克神壇,鼓神梅繞格一路隨行。其間,他們歷盡苦難,但英雄不退縮、不躊躇,意志堅(jiān)定地把圣物送到了目的地。圣物里裝滿(mǎn)的是掌管童貞與熱情的種子娘布蘿,在春天播撒下去,讓英雄江三木落的精神一直傳承至今。在現(xiàn)代佤族的“摸你黑”狂歡節(jié)中,佤族群眾身上依然充滿(mǎn)著火熱的童年激情。
看點(diǎn)一:
被譽(yù)為“大陸版《賽德克·巴萊》”
《圖騰之旗》滄源佤族篇全片無(wú)對(duì)白,超越了語(yǔ)言和文化的障礙,如一首宏大的視覺(jué)交響詩(shī),勾勒出亞熱帶的奇觀叢林景象,是一部拍給全世界“綠色饑渴”的眼睛看的影片,被贊為臺(tái)灣史詩(shī)大片、廣受好評(píng)的《賽德克·巴萊》的大陸版。
看點(diǎn)二:
展現(xiàn)佤族人民的生活狀態(tài)和圖騰文化
《圖騰之旗》滄源佤族篇展現(xiàn)了佤族人民的生活狀態(tài),從最原始的狩獵到集市的產(chǎn)生,期間還穿插著愛(ài)情故事。伴隨影片主人公的護(hù)寶歷險(xiǎn)之路,觀眾將充分領(lǐng)略滄源的鐘火房古林、芒來(lái)峽谷、糯良黑石林等神秘蒼遠(yuǎn)的奇絕風(fēng)光,感受原始部落符碼信息龐大的圖騰文化。
對(duì)話(huà)
導(dǎo)演楊蕊:佤族身上有人類(lèi)童年時(shí)代的精神
問(wèn):《圖騰之旗》是如何醞釀創(chuàng)作的?
楊蕊:《圖騰之旗》微電影系列這個(gè)概念最早提出是在去年年初,當(dāng)時(shí)北京民族電影展主席牛頌先生提出了“新文化”電影觀的概念。他說(shuō),其實(shí)我們各個(gè)民族都有很多先進(jìn)的民族文化,希望能夠?qū)⑺鼈兲崛〕鰜?lái),在今天這個(gè)時(shí)代重新被人關(guān)注。少數(shù)民族的很多文化觀和價(jià)值觀需要重新被認(rèn)識(shí)。
經(jīng)過(guò)我們多次交流后,就策劃出《圖騰之旗》微電影系列,這個(gè)系列的首部滄源佤族篇也孕育而生。這個(gè)系列是以商業(yè)類(lèi)型片的敘事方式,結(jié)合人文地理微電影的方式拍攝的,這在全國(guó)可能是首例。我非常感謝滄源縣委書(shū)記齊騰武給予整個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的莫大支持,使我們能夠深入滄源的山山水水,深入到佤族群眾中,汲取我們所需要的創(chuàng)作養(yǎng)分,這樣才能夠拍出一部好的微電影。
問(wèn):作為一名女導(dǎo)演,是什么樣的情感支撐您把這樣一部“血性”的片子貫穿下來(lái)?
楊蕊:說(shuō)到“血性”,我并沒(méi)有覺(jué)得它純粹是陽(yáng)剛之氣,我覺(jué)得它應(yīng)該是全體國(guó)民應(yīng)該具備的一種精神。電影的海報(bào),用了一個(gè)鼓神的后背,那堅(jiān)挺的脊梁,本身代表著我們?nèi)祟?lèi)內(nèi)心一種堅(jiān)撐不倒的信念。我覺(jué)得《圖騰之旗》滄源佤族篇不僅僅是一部血性的史詩(shī),更反映出我們精神上趨向陽(yáng)光的一個(gè)特質(zhì),這也是我內(nèi)心真正噴涌而出想表達(dá)的東西。
問(wèn):在這部片子當(dāng)中,哪個(gè)鏡頭的拍攝讓你印象最深?
楊蕊:這次拍攝非常艱難。因?yàn)樗泻每吹木包c(diǎn)、原始的景點(diǎn)都在深山老林里,最多要三四個(gè)小時(shí)才能進(jìn)到取景地拍攝。此外,還要受到光線(xiàn)條件、器材搬運(yùn)、時(shí)間限制等因素的影響。為此,大家付出了艱辛的努力。
很重要的一個(gè)場(chǎng)景是拍攝鼓神。鼓神在這個(gè)片子里面是一個(gè)象征性的角色,要通過(guò)他的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)整個(gè)片子的靈魂。我們用了兩天時(shí)間專(zhuān)門(mén)拍攝這個(gè)鼓神。在片子中可以看到鼓神的肌肉不斷地變換著張力,有種強(qiáng)大的力量蘊(yùn)含在里面。如果說(shuō)觀眾從這個(gè)鼓神的身影中,能夠感受到創(chuàng)作者希望傳遞出來(lái)的這種激情,那我們的心血就沒(méi)有白費(fèi)。
問(wèn):《圖騰之旗》滄源佤族篇的部分表現(xiàn)手法比較隱晦,會(huì)不會(huì)導(dǎo)致理解障礙?
楊蕊:我覺(jué)得一部好的電影,應(yīng)該是有幾層含義的。第一層就是觀眾能夠第一時(shí)間被這種震撼性的影像、創(chuàng)作者從內(nèi)心蓬勃而出的激情所感染,我覺(jué)得這是成功的第一步。一部好的電影,它必須要有一種精神的吸引,有不斷回味的誘惑力。電影的拍攝場(chǎng)地云南滄源,7年前我第一次去的時(shí)候,覺(jué)得它有一種天然的、民族的率真與野性。這7年來(lái),我不斷地深入進(jìn)去,才發(fā)現(xiàn)它的神秘和原始對(duì)我的誘惑力之大。它就像一口古井,源源不斷地給我精神上的滋養(yǎng),我想一部好電影也應(yīng)該是這樣的。就如同我們翻閱一本好書(shū),打開(kāi)有吸引力的封面,然后會(huì)逐步看到越來(lái)越豐富、越來(lái)越深邃的內(nèi)容和精神。
記者:為什么選擇滄源佤族篇作為《圖騰之旗》微電影系列的首部?
楊蕊:因?yàn)槲矣X(jué)得它代表著中國(guó)少數(shù)民族身上一種非常寶貴的氣質(zhì),這種精神氣質(zhì),一旦彰顯出來(lái),它會(huì)滋養(yǎng)全體國(guó)人。如果非要用一句話(huà)來(lái)概括,我覺(jué)得它代表了人類(lèi)童年時(shí)代的一種精神,可能這種童年時(shí)代的精神,我們很多現(xiàn)代人已經(jīng)丟失了。